Đức Phật dạy chúng ta tùy hỷ công đức

Quý vị tùy hỷ, khi có ý niệm tùy hỷ, toàn bộ công đức của người ấy biến thành của quý vị. Do đó,đức Phật đã xếp chuyện này,quý vị thấy điều này được xếp vào trong mười nguyện Phổ Hiền có ý nghĩa rất sâu, công đức ấy vô lượng vô biên.

Thấy người khác tốt đẹp, bèn toàn tâm toàn lực giúp đỡ,thành tựu người ấy,quyết định chẳng thể gây chướng ngại.

Chẳng có sức để giúp đỡ, bèn khen ngợi, hy vọng người có sức nghe chúng ta khen ngợi bèn phát tâm giúp đỡ, thành tựu người ấy,đó là chúng ta tu tùy hỷ công đức. Tức là nói trong tương lai, người ấy có công đức lớn cỡ nào,người tùy hỷ có công đức to bằng cỡ đó.

Người ấy có thể làm chuyện lợi ích quốc gia, dân tộc, chuyện lợi ích hết thảy chúng sanh, người ấy làm nhiều chuyện,có ảnh hưởng lớn cỡ nào,ảnh hưởng lâu cỡ nào, người tùy hỷ bèn được một phần công đức giống hệt như người ấy.

Người ấy còn phải sốt sắng tu tập, người tùy hỷ chẳng cần tu, chỉ là phát tâm, quý vị liền thấy đã đạt được công đức.

Trái lại, ganh tỵ,chướng ngại, quý vị liền tạo tội nghiệp to lớn.

Trích: “Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa”